第278章 桃花树下桃花劫(1/2)

隋大业七年(611年),周至县楼观道主持岐晖召集观中诸弟子,神秘地告诉大家,他夜观天象,得到一个重要的启示:“天道将改,当有老君子孙治世,此后吾教大兴。”

“老君”指的就是道教尊奉的祖师老子,传说出生时指李树为姓,名为聃。

后来事情的发展,完全符合岐晖的神秘预言。由于杨广几次亲征高句丽的失败,民怨沸腾,早已积蓄到顶点的国内矛盾爆发,各地纷纷起义。岐晖认定太原的李渊就是他所等待的真龙天子,不仅发动楼观道道士全力为李渊的部队筹集粮草,传递消息,在唐军进攻长安前,还奉命为唐军举行斋醮祈福仪式,次日唐军便一战攻克都城长安。

李渊在平定天下后,感念岐晖等众道士的帮助,多次封赏并扩建楼观台。

李渊本人也是极为笃信道教。在武德三年(620年)率领文武百官驾临楼观台时,李渊拜谒老君后告诉大家“老君乃朕之远祖”,从此之后,道教便迎来了历史上前所未有的黄金发展时期。

从唐高祖李渊开始,李唐王朝的历代皇帝,无不尊崇道教,颁布了各种有利于道教发展的政策,并不断提高道教地位。

到了当今天子李隆基登基执政,道教发展达到了顶峰,神州掀起了崇道的热潮,由道士而封官得爵者不计其数。

……

“木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。”

开元二十九年(741年),许仙在长安,收到了李十二的来诗《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》。

茅山上的婚礼已经是两年前的事情了。这两年许仙游走四方,居无定所,不再关心修行天下的消息,也不再烦扰道门剑绝和圣主伽蓝的恩怨仇杀。

许仙只是偶尔还会和李十二互通下行止和信笺。直到他的师父紫阳道长在长安不堪俗扰,请许仙这个弟子来长安帮忙分忧,许仙才来到了长安。

紫阳道长为南阳人,9岁时即出家入道,12岁时辟谷休粮,后入嵩山拜师李含光,修炼上清大法,“常吸飞根,吞日魂”,成为上清派第六代传人,闻名东西两京。

当今天子听说此事后,即召他入宫,紫阳道长禀奏了上清大法的通灵应验,李隆基倍加赞赏,旋即任命其为道门威仪和天下采访使,不久,又诏命其为汉东太守。

汉东,有“神农故里”之称,“神农九井”,唐时尚存。因此,凡来此地做官者,都有一种神秘的自豪感。

紫阳道长因是道中之人,更有一种秉承上古灵妙的感觉。一就职,他便在太守府的苦竹院建餐霞楼作为修炼之地,又亲栽两株桂树,在常青树下运气修炼。

紫阳道长为官清廉,主事公道,政绩卓着,造福一方,百姓口碑很好,朝廷也很欣赏。他身为道人又是好官的故事传播开来,一时从其学道者络绎不绝,直接拜师为其门下弟子的就有三千多人。更有意思的是,与汉东临境的郡守也移风向道,前来领教。

有时,这些郡守乘车御马光临,却见紫阳太守正闭目打坐,他们只好恭恭敬敬等候,或与其他学子一样屏气修行。

紫阳道长修道有成,为官有方,前些年便被诏回了长安处理一应皇室道仪及道门事宜。

开元二十九年(741年),在紫阳道长的请荐下,元丹丘被当今天子任命为西京大昭成观威仪。

大昭成观是皇家宫观,许仙主要负责不定时为皇家举行相应的科仪斋醮活动,这是一项很无聊的事务,许仙也很敷衍。

也就是第一次遇到姿质丰艳、身段妖娆的杨玉环时许仙勉强还多打量了两眼,便也没有什么其他新鲜的事。

听说这杨玉环妙擅歌舞,甚得李隆基宠爱。

李隆基曾亲谱《霓裳羽衣曲》,召见杨玉环时,令乐工奏此新乐,赐杨氏以金钗钿合,并亲自插在杨氏鬓发上。天子对后宫人说:“朕得玉环,如得至宝也”,足见宠幸之隆。

本章未完,点击下一页继续阅读。