第六十三章 人是可以分开买的（1/2）

鉴于优素福也是一个成熟的政客，所以在没有外人的情况下，云初只好抛弃礼的束缚，给优素福添加了茶水之后轻声道：“您被我捉住，会影响您在远东的统治地位吗？”

优素福喝一口茶水，自信的道：“萨珊波斯地的安拉教场的三个长老中，一个是我的叔叔，一个是我妻子的祖父，一个是我年长的哥哥。”

云初赞叹道：“多么好的家族啊，如果我放您回去的话，您能给予我什么样的感谢呢？”

优素福握着茶杯，有些忧郁的道：“我不知道你们唐国的规矩，如果在我大食，你落到我的手里，我会要求与你体重等重的黄金，与你眼睛相匹配的宝石，与你智慧匹配的学者，与你双手匹配的工匠，与你双腿双脚匹配的良马，与你衣衫匹配的丝绸，当然，还需要与你身份匹配的足够多的美人。如果你能满足这些事情，你就能平安的回到你的地方。”

云初觉得优素福说的非常有道理，尤其是这种将一个人，零敲碎打一般的贩卖，确实是一个很好的办法，人家已经考虑的很详细了。

甚至连身体的各种功能损失都照顾到了，不能不说人家不体贴。

相比之下，大唐这边做事就很粗糙了，不管是太宗皇帝，还是当今陛下，抓到敌方重要人物之后，只会让人家给他跳舞，给他撑门面，以后，这一点要改一下，羞辱这些人虽然能带来一时的痛快，却得不到更多的好处。

而那些被捉住的重要敌人，没几年就郁郁而终，连撑面子这种事都做不成了，而长安百姓，见多了被抓来的各种可汗，各种王，各种头人，早就不觉得稀罕了。

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看那些人跳舞，还不如看舞姬们的舞蹈，至少，舞姬们跳起舞来是真的好看啊。

见优素福已经替他考虑的很详细了，尽管云初觉得自己实在是没有必要哄抬这种事情的价格。

可是呢，主动权在他，就低声道：“我觉得还应该有足够多的牛羊，跟足够容纳这些牛羊的土地。”

优素福瞅着云初道：“我听闻你唐国的土地已经多的用不过来了，为什么，你们还在孜孜以求的所求土地呢？这不对吧。”

云初笑道：“土地，谁会嫌多呢？自从你们的先知默罕默德给你们打下一片栖身的土地之后，从你们第一任哈里发阿布·伯克尔到第二任哈里发欧麦尔·本·赫塔卜，直到第三任奥斯曼·本·阿凡，你们的向外扩张的脚步从未停止过。

即便是我们脚下的这片土地，也不是你们大食人的，他原本属于萨珊波斯人。

既然你们大食人能对萨珊波斯人提出领土要求，我们唐人为什么不能提出呢？”

优素福从云初口中突然听到了一些在大食国名震遐迩的名字，就坐直了身体道：“唐国的君侯对于大食国已经有了如此的认知吗？”

云初点点头道：“我知道的比你想象的还要多一些，我曾经认真的研究过大食人。

最终得出一个结论，大食人因为先知而兴盛，也将会因为先知而没落。“

优素福是一个学者型的总督，他听了云初的话没有恼怒，而是认真的道：“当年，先知还活着的时候曾经说过，学问虽远在中国也应求知。

今天，既然见到了中国的学问者，我很想请教一下，请详细说明，你指责先知的理由，否则，你就不用想着拿我换老大一笔钱财，我虽然断掉了一条腿，也将为我的真理与信仰与你决一死战。”

云初沉默片刻组织了一下语言，然后提起炉子上的水壶给两人的茶杯添满水之后道：“先知是不可评论者，这一点在我大唐也有同样的论述，名曰——为尊者讳，我们同样不愿意指责已经逝去的尊长，就这一点而言，我们是共通的。”

优素福紧绷着的脸松弛下来，拿起酒杯喝了一口茶道：“现在你可以站在学者的位置上论述一下你的见解。”

云初道：“四十八年前，一个身边的各种现实非常不满意的年轻人，觉得这个世界应该有规矩的，人们不能在混乱中生活，不能随心所欲的任由强大的人压迫弱小的人，他认为，这个世界上人这个东西不能成为最高的主宰，如果人成了最高的主宰，那么，一些人本身携带的恶劣品质，终究会让人类走向灭亡。

所以，他觉得应该将人类的命运交给上天去主宰，上天在主宰人类命运的同时，也必须拥有引导，教化愚昧的人民的责任。

可是呢，上天太高，我们每天，每时每刻都能看到，却无法触及，因为苍天无所不在的特质条件，这个年轻人就以天为神，名曰——主宰者。

可是呢，神可见却不可触摸，必须让人们知晓神没有抛弃人，于是他就开始以安拉使者身份在麦加宣传他的教义，最初在亲朋中秘密传教，后在麦加公开传教，号召人们放弃原有信仰，皈依主宰者。

随着传教逐渐公开，***教徒先从贫民开始增加，后来甚至一些商业贵族家族成员也加入进来，眼看着这年轻人的势力越来越大，麦加的统治者为了自身的统治利益，开始对这个年轻人进行迫害。

年轻人被迫出走，迁往雅特里布城，雅特里布亦因这个人的到来而改名为麦地那·纳比，意为“先知之城”，简称麦地那。