第237章 凡不合理之处,必有深意(2/2)
而且,杀死这个老和尚是可以获得普通禅杖和念珠的,可收集武器+前期强力消耗道具的奖励,对于大部分玩家来说都是无法拒绝的。
总之,“普渡”这把武器埋得太深了,恐怕99.99%的玩家都不可能会触发!
如果说这把武器是裴总对一些玩家仁慈的表现,又为什么要藏在这种绝大多数玩家都不可能找到的地方?
李雅达陷入沉思。
按照包旭前辈的说法,凡不合理之处,必有深意。
现在,这把武器的设置,就很不合理嘛!
“为什么是死六次,第七次这个老和尚才变成可交流互动的NPC?”
“这个数字有什么含义么?”
李雅达在千度上搜索了一下,找到了一些信息。
虽然很多的说法并不统一,李雅达也很难确定裴总采用的是哪一种说法,但还是可以大致看出这个数字的含义。
当然,太高深的佛学,李雅达不懂,千度也不懂,玩家们也不懂。一些具体的含义,肯定还是按照比较浅层的方式来理解,这样更容易被玩家所接受。
“七”和“九”在佛学中都是比较重要的数字,例如“九品莲台”的说法,说明“九”象征着大圆满。
而“七”的含义则更多,它同样代表着圆满,但也有说法,认为“七”代表着小圆满。
此外,据说佛祖降生时,刚落地就会行走,行走七步。前六步代表六道,而第七步代表悟道,所以“七”也用于表达超脱之意。
“死七次,能代表圆满么?应该不是这个意思。”
“严格来说应该是死了六次。”
“那么……应该是死的前六次代表六道轮回,而第七次代表悟道?”
“所以,拿到的这把武器,也只能用于打通六道轮回的结局?”
李雅达综合之前的推测,认为这应该是最合理的推断。
死六次,代表着六道轮回,这也就意味着提前为玩家开启了六道轮回,第七次见到这个老和尚拿到“普渡”,就正式走上了这个结局路线。
不仅可以直接从黄泉路跳到六道轮回中挑战boss,而且武器也是专为这个结局而打造的。
可想而知,玩家应该会有两种反应。
第一种,拿到“普渡”之后乐不思蜀,只知道依赖这把武器的高伤害去进行一些强度没那么高的战斗,开开心心地打通六道轮回结局。
第二种,甘愿放弃“普渡”这把武器,用自己的实力去打其他的真结局。
考虑到原本的设定,六道轮回结局是一个虚假的结局,主角认为自己已经逃出这个令人绝望的世界,可实际上却只不过是再度进入了同样的轮回。
而用“普渡”打通这个结局,就会显得更加具有讽刺意味!
选择了“普渡”的玩家,就代表着选择了一种逃避的心态,不敢去面对更艰巨的挑战,而只是为了明哲保身。
放弃“普渡”,拿起普通的武器,去面对更强大的敌人、迎接更难的挑战,才能真正地脱离苦海!
想到这一点,李雅达简直要拍案叫绝。
现在想想,原本的设定虽然也不错,但终究还是缺少了一点点深度。
按照原本的设定,这个破庙和老和尚无非是一个添头,打不打,对后面的内容都不影响。
而六道轮回的结局,游戏体验跟其他结局比起来,也并没有什么太大的区别。
但裴总做出这些改动之后,一切都变得不同了。
“普渡”这把超模武器的加入,直接把一个两难的选择摆在所有玩家面前:是留在舒适区,打一个假结局欺骗自己;还是走出舒适区,一边受苦一边去寻找这个世界的真相?
这种做法,让玩家们对不同结局的理解更加深刻,也获得了更强的代入感和沉浸感!