第126章:诅咒传说(2/2)
青铜鼎作为古代的主要祭祀工具之一,通常都会把祭祀的内容和详情刻在青铜鼎上。
历史上出土的很多青铜鼎,可以说是百分之九十上都刻有铭文,而这些铭文大多也都是祭祀的内容。
所以,在古董买卖交易,考量青铜鼎的价值就在于上面刻的铭文,铭文越多,就代表着记载着历史,所以就跟值钱,甚至有的还按照一个铭文多少钱来参考青铜鼎的价值。
刚才许天川还在纳闷,这么重大的一个青铜鼎,上面怎么没有铭文,原来是刻在了里面。
刻在青铜鼎内侧的铭文用的是金文,金文是殷周时期从甲骨文演变而成的字体,也叫做‘钟鼎文’,特指的就是刻在青铜器上的铭文。
关于金文,许天川也认识。
这当然还是多亏了祖传的本领,就算是甲骨文,只要是正儿八经的甲骨文,许天川也全部认识。
许天川感觉,其实这个‘自带技能’才是用的最多,最为实用的。
青铜鼎内侧的铭文上也确实是写着关于祭祀的事件。
祭祀的正是大禹,而祭祀的主要人物叫做‘姒僰’。
这就更加证明了这个墓主人所属的部落是大禹的后代。
因为大禹就姓姒,名文命,全名姒文命。
‘姒’也是上古八大姓之一。
那么他的后人也自然全部都姓姒。
这个叫做‘姒僰’的人也是部落的首领。
许天川可以大胆的猜测,也是这座神秘凶墓的墓主人,这么大的一座墓冢,不可能只是为了葬部落中的一个普通主人,这是显而易见的。
而接下来记载的祭祀内容,更是让许天川头皮发麻。
青铜鼎内侧的铭文上清楚的写着,邪恶的死咒降临到了部落族人的头上。
部落中的所有男性全部活不过三十载,邪恶死咒的降临让原本强大的部落日渐衰弱,灾难来临的让族人措之不急。
部落的每一任首领都将担任起寻找长生的办法,来破解降临在族人头上的邪恶死咒。
同时虔诚祭拜祖先大禹,乞求祖先大禹保佑,寻到长生,解救族人……
“邪恶死咒?”
“部落中的所有男性全部都活不过三十载?三十载也就是三十岁咯?”
许天川很自然的就想起了自己身上的邪恶诅咒,也是家族式遗传的,同样也是活不过三十岁!同样也是专门死男人!
世间居然有如此之巧合的事情?
许天川还注意到铭文的最后还有一个自己不认识的字。
不是甲骨文,也不是钟鼎文,更像是一个符号。
关键是还有点熟悉?
许天川箭一般的速度脱掉自己的上衣,露出左肩膀。
许天川的左肩膀上有一个红色的胎记,这个胎记也是家族遗传的,父亲和爷爷包括太爷爷的身上都有。
红色的胎记是个椭圆形,上面有两个看上去突出的角,有指甲盖那么大小。
身上的这个胎记和青铜鼎内侧的铭文最后一个字符十分雷同相似。
这不是巧合,也不是雷同!
“自己身上的邪恶诅咒和大禹的这个后世部落所中的是同一种死咒!”
嘶……
许天川倒吸了一口气。
“莫非自己也是大禹后人,这特么盗墓意外挖出祖坟,还找到祖宗了?”
“奴王对自己没有敌意,而是一心想着跑,是因为他看出来了自己是他的族人?”
荒谬!滑稽!可笑!
如果真的是这样,那就实在太荒谬了!
许天川相信自己身上的邪恶诅咒和这个部落的是同一种。
但这绝对代表不了自己就是大禹的后人!
这邪恶诅咒可以施加给这个部落,同样也施加给别人的。
话又说回来了,这可是两千多年前的部落,活不到三十岁的邪恶死咒,怎么还可能延续两千多年,这是脚底板都不可能相信概率!
那么可能性就只有一种,自己的祖先和这个部落遭遇了同样的事情,然后才被降临了相同的邪恶死咒在身上!
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