第89章 定亲、谈话（1/2）

母亲郁氏的生日过后，武安并没有急着走，而是和郁氏商议起他和雪娘的婚事。

自从刘员外逃难到这里后，多次让刘夫人跟郁氏隐晦提出来这件事，连嫂嫂刘氏也是这个意思，想要武安早一点娶了雪娘。

这次回来，母亲郁氏又私下主动找次子谈及此事，话里话外的意思就是担心他在外面看花了眼，武安年后回家看望雪娘的时日少了，连她心里也起了疑心，害怕武安起了别的心思，那就彻底得罪姻亲刘家了，而且对自家的名声也不好听。

连连告诫武安，若是真的有另外的心思，让他及时悬崖勒马，莫要做出喜新厌旧的事。

武安自然保证自己没有改变初心，他是喜新不厌旧，但他现在实在是忙的不可开交，忙的连那种男女事平日都想的少了，最后决定两人先定亲，至于成亲等空闲时再说。

反正他和雪娘还年轻，都没过二十岁，不急于一时。

古代定亲规矩是很大的。

定亲流程细分为六个：纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。在这期间穿插着三书，也就是聘书、礼书、迎亲书。

这就是三书六礼、三媒六聘的由来。

《诗经·齐风·南山》曰：“匪媒不得。”

《礼记·坊记》又有云：“无媒不交。”

古代男女婚前必使媒氏往来通言，俟女氏许之，乃后遣使者纳采。

通婚前，男方会先修书，请媒人询问女方的意见，若女方答允，便通婚书，之后由男女双方主婚。

所以媒妁之言在传统婚姻的缔造中具有举足轻重的地位。

武家和刘家双方早就应允双方的婚事，不过有些流程还需要按照规矩一步步的走完。

纳采后，就是问名，问女子的名字，然后问出女子的生辰八字，与男方的相比较是否相配，防止犯冲。

然后是纳吉，男女双方满意后，男方带着礼物去女方家下聘书，也是定亲书，到这里表示男女双方已经定下婚事。

之后是纳征，也就是下聘礼，男方需在礼书上列明清单上的礼物数目和数量，和聘礼一起送到女方家。

再就是请期了，男方测算出黄道吉日，经得女方同意后，正式定下婚期。

下聘时，武安因为父兄没了，一时间找不到合适的长辈出面，郁显这个做舅舅倒是跃跃欲试，一副当仁不让的熊样，只是武安瞧都没瞧他一眼，最后选中武丰这个族叔。

武父生前就和武丰交好，武父和大哥武平没了后，武丰也没有疏远武安一家人，对他们多有照顾。武安要去和侯家血拼，找到了武丰，他也没有害怕推脱，之后一直跟随武安，对武安助力很大。

武安以后更是要倚仗笼络这帮老兄弟，所以不论私情还是为了以后的大事，武丰都是最合适的人选。

武丰得知让他出面，喜得差点蹦起来，这是武安最敬重他，把他真正当做一家人的表现。

武安给刘家的聘礼包括金钏、金镯、金帔坠、名贵茶叶、三牲、各色丝绸、羊酒、果物、团圆饼、珠翠团冠、段红长裙、销金大袖、四时冠花、大量金银铜钱等，尤其是整整三百亩的良田地契，更是价值不菲。

满满装了一百零八抬，由一百多人手捧担挑，排列成对，鼓乐相随，一句吹吹打打的送入刘家的厅堂，给足了刘家脸面，就是州城的权贵之家也不过如此！

这些聘礼聘金刘家并不会全部留下，大部分会当成嫁妆，在成婚之日跟着雪娘一起回到武家。

这时代厚嫁之风盛行，富裕的人家大都会在聘礼上加上大量贵重物品作为陪嫁，陪嫁越多，女子在婆家越受看重，在婆家的话语权越大。