第两百四十三章 指引(2/2)

说到这里,他语气稍显郑重:“当身体的修行抵达尽头,或者因为人身所限而无法突破藩篱后,那么我们就需要以精神为起点去带动我们的整体继续往上迈进。

你以往锻炼的大多数是你的身体,精神虽然也在跟着迈进,可并没有运使过任何技巧去打磨过它。”

他抬起手掌,松开了五指。

“一般格斗者的精神是散碎的,是没有聚合力度的,但在遭遇危险的时候,就会不自觉的凝聚。”

说着,他又把手掌猛地合成了拳头。

“生死危机会迫使格斗者的精神自行收敛,可这样是短暂的,强行的,等到松懈下来,会比之前更为松散无力。

就像从未经受过锻炼的肌肉,或许一时能爆发出足够的力量,可过后几乎不能动用,需要恢复一段休养一段时间才能动用。

所以我们第一步,就是凝聚并强韧你的精神。”

陈传听得很认真,他这时说:“请老师指点。”

薛授说:“第三限度格斗者常说养炼神常,这并不是随随便便说说的,关键所在‘养’和‘炼’这两个要点上面。

之前你所做的日常功课,就是在‘养’,而并不是‘炼’,养也有一套特殊的方法,过后我会教给你,现在我们主要说的就是‘炼’,只有‘炼’好了,才能将精神上的力量发挥出来,而不是白白流散在那里无所作为。”

“‘炼’的第一步,首先在于找寻到一个心中最为执着最为坚定的目标,因为在不面对生死危机时,往往只有这样的信念才能凝聚起自身的精神,让自身的精神有所依托,如同一个根扎在泥土之中。

我刚才问你的目标是什么,就是这个原因了,无论这个目标是什么,无论是好是坏,你都要沿着此走下去,不可有所动摇。

如果此过程中你对自己有所怀疑或者丢弃叛离了这条路,那么我只能说你不适合走这条路,还是尽早放弃的好。

所以要确保这的确是你心中所要想的,千万不能只是嘴上说说,而是要真正的去认清自我并为之践行。”

陈传点了下头,这时不由想到了魏武生所说的心念,似乎其人要顺从自我的心去做事,“心”才能给与他更多的回报,不知道是不是这回事

薛老师看到了他一瞬间的思索,就说:“陈学员,你有想问的么有什么疑惑可以说出来,我可以帮你解答。”

陈传想了想,就说了下魏武生的事。

薛老师听了他的叙述,摸了摸下巴,说:“那个魏武生和你战斗的我看过了,虽然这同样是精神上的修行方法,但与这个其实是两回事。

魏武生所修行的应该是旧时代武经中一门培训武官的方法,许还融入了一点邪教手段,但要旨应该没变。这种法门在于取他人之长补自己之短,是因为自身在某方面的资才不足,才用这种方法弥补。

那种心念虽然也算是精神上的修行,可主要在于降伏另一股融汇进来的力量。这个方法很好,可怎么说呢,你现在所具备的基础,正是他在完全融合之后所期望达到的。”

他意味深长的说:“他是在找那扇可以通行的门,而你本身已经站在门前了,所以你明白了么”

陈传这下听懂了,缓缓说:“他是为了去到更高处而去弥足自身缺陷。”

薛授拍了下膝盖,说:“是这样,这条路不是人人能走的,那么多格斗者,第三限度往往就是他们的极限了,这个极限不去突破,连门都找不到,就别想着下一步了。

好,我们转回正题。我看你一直收敛着场域,应该学过场域技巧吧”

陈传点头。

“好,这又省却了我一步。”

薛老师脸上看着更满意了,一些先决条件具备,就不用再花更多的功夫了。

“场域是身体信息的表达,但改变场域正是精神力量运用的一种方式,而我们也能用此直观的来观测你的精神变化,你等我一下。”

他起身走了出去,过了一会儿就拿出了一碗药水摆在陈传面前,“这并不是让你喝的,你仔细用场域感受一下。”

陈传试着感受了一下,微觉诧异,因为他居然能从上面感受到一股微弱场域,并且随着他的探查,居然泛起了一阵轻微的涟漪。

薛老师说:“感受到了吧没错,这东西其实是活的,它对任何外来的场域和目光都极为敏感。”

他这时收敛笑意,正容说:“陈学员,你首先要做的,就是将无数纷

杂的精神念头收束为一,完全收敛,我需要你看着这碗药水,直到不惊起其任何涟漪为止,我只给你一个小时时间,”他伸手一个示意,“现在开始吧。”

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