第724章 论禅经,怼玄苦(2/2)
“玄慈师兄。”出乎夜未明与玄慈预料的,玄苦闻言,却是轻轻的摇了摇头,说道:“小弟受戒之日,先师给我取名为玄苦。”
“佛祖所说七苦,乃是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。小弟勉力脱此七苦,却终究只能渡己,不能渡人,说来惭愧。”
“这‘怨憎会’的苦,原是人生必有之境,宿因所种,该当有此业报。师兄见我偿此宿业,该当为我欢喜才是。”
玄慈闻言立刻说道:“玄悲师弟数月前命丧奸人之手,咱们全力追拿凶手,似违我佛勿嗔勿怒之戒。然降魔诛奸,是为普救世人,我辈学武,本意原为宏法,学我佛大慈大悲之心,解除众生苦难……”
玄苦大师却是说道:“方丈师兄,小弟不愿众位师兄弟为我操心,以致更增我的业报。那人若能放下屠刀,自然回头是岸。倘若执迷不悟,唉,他也是徒然自苦而已。此人形貌如何,那也不必说了。”
这就已经开始论禅了吗?
眼看着玄苦已经和玄慈玩起了佛法嘴遁,夜未明知道终于该轮到自己?装?逼?出场了!
于是也不等玄慈再次开口,便已经上前一步,双手合十说道:“玄苦大师此言差矣!”
夜未明这句话没有任何的技术含量,但效果还是很不错的,起码此言一出,已经成功的将二玄的注意力全部吸引到自己身上。
这句话如果换做是一个一般人说出来,二玄只会当他是在放屁,根本就不会加以理会。
但作为一个佛法第9级的居室之口,他们两个却不得不予以足够的重视。
这就是修养类技能最大的好处之一,关键时刻可以让你在某些场合,针对某些npc,拥有意想不到的话语权。
二玄微微吃惊之后,其中玄苦更是主动问道:“夜少侠何出此言?”
夜未明将功力凝聚与双目之中,顿时让双眼之内精芒爆闪,给人的感觉仿佛可以洞彻人心一般,只看得玄苦一惊。
不着痕迹的装了一个逼之后,夜未明这才说道:“和尚有和尚的慈悲,国家也有国家的法度!玄苦大师只顾着自己的慈悲,却是置国家之法度于不顾,在晚辈看来,那并非是真正的慈悲。”
夜未明的话,只听得玄苦一脸的懵逼:“我只是不愿意此事再继续纠缠下去,凭增业报而已,何错之有?”
玄苦这句话翻译成普通话就是……
我挨打不还手,事后不告发,逆来顺受难道也有错?
夜未明轻轻摇头:“玄苦大师这般的慈悲,不但错了,而且是大错而特错!”
“玄苦大师不愿凭增业报,便放过那歹人。且不论对方是否当真会幡然醒悟,放下屠刀,就算他真的能够迷途知返,那又要等到什么时候?”
“真正的重点是,在他醒悟之前,又会有多少无辜的生灵丧命他手!?”
“当然,那些被其所害的无辜之人,也是他们命里的劫数,这份业报肯定不会被记在玄苦大师的身上也就是了。”
被夜未明当面一顿猛怼,玄苦整个人都惊呆了。
我只是自认倒霉的决定死了白死,怎么被你这么一说,听起来咋就那么自私呢?
甚至就连玄慈听到夜未明这么说,也忍不住帮玄苦辩白道:“夜少侠这么说,未免有些言重了。”
“言重了吗?我并不这么觉得。”夜未明的立场十分坚决:“靠着佛法普渡世人固然是善举,但效率未免太过于底下。世间的恶人那么多,只靠和尚劝其向善,当真可行否?”
二玄被夜未明问得一愣,却不知该如何作答。
这时,却听夜未明继续说道:“如果没有朝廷的法度管束,恶人做起恶来只会越发的猖獗,甚至形成了善者注定要被欺负,恶人却不会受到惩罚的现象。”
“最后就算是善人,为了自保也不得不成为恶人!”
“要避免这样的情况发生,要让百姓在一个相对和平、稳定、规范、有序的环境下安心谋生,朝廷的法度才是王道。因为它可以让善者得到保护,也可以让恶人不敢轻易为恶!”
“至于佛法,只能够作为在朝廷法度基础上,对人心善恶的引导和补充,绝对不能反客为主,本末倒置!”
夜未明阐述的观点就是,国法的重要性要远大于佛法。
微微一顿之后,又继续说道:“就算再佛国之中,神佛也是分工明确,各司其职的。既有着慈航普渡,也有着金刚怒目!”
“金刚可以敬佩菩萨的慈悲,但菩萨也不会阻止金刚斩妖伏魔!”
“从国法上来讲,和尚负责吃斋念佛,给百姓以心灵上的藉慰,捕快负责打击犯罪,严明法纪。若论指责分工,两者之间原本并无瓜葛。”
“但那个歹人入寺行凶,本就是触犯了朝廷的法度,而且是犯了重罪。作为事件的当事人,和尚便有义务将自己所见所闻,如实的对朝廷执法人员说清。”
“这是作为一个百姓所应尽的责任和义务!”
“而少林寺的僧侣,在成为僧侣之前,他首先是朝廷治下的一个百姓。”
“至于说因此可能会产生些许业报?玄苦大师,你可还记得地藏王菩萨说过什么话吗?”