第四百五十章 血肉要塞因为斯坦德威克的阻挡,(2/2)
在柯罗尼网络里,他们把法术粗暴的分成四个能系,具体根据是什么,康王并没有找到规律,而杏儿仙给出的答桉,分类是根据法术名称和效果。
总之,能对血焰造成妨碍的,其实是灵魂法术,但是在柯罗尼,灵魂系法术被分割在四个系之中,以至于根本不成系统,连专有防护法术都没有——可以理解,因为灵魂有了防护,这些所谓的“技能”,就挂不上去了。
可因为如此,血焰一扑上去,就连英雄都化成一股血水又被提炼成一朵血色的火花,这样的场面怎么可能还会有士气,没有一触即溃已经是这些人在绝望中仅有的挣扎了。
这时候康王才惊觉,柯罗尼有如此多的亡灵,没有冥府只是一方面,他们的灵魂毫无防护,和肉身之间的联系过于松散,才是问题根本。
地球人撞着鬼了可能只是做个噩梦,但是柯罗尼人就会直接离魂而死,从一个活人转变成幽灵,这并不仅仅是世界规则的问题,好像他们这个品种过的人类本身,就有点问题。
之前康王觉得本地人的灵魂只有一整块不太好,他终究不是专业的灵魂学者,也不是巫法,没发现其实只有地球人类的灵魂是不同的。
在柯罗尼不要说人类,连龙的灵魂,也是一整块,根本就分不出什么是三魂七魄。
所以地球人对灵魂法术的抗性是天生的,此前他得出过结论,地球人只要理解了法术的原理,无论正不正确,只要自洽,就能拥有针对这道法术的抗性,这是典型的意念改变现实,我思故我在的典范效应,这本身就彰显了地球人的伟大灵魂……结构。
实际上这种结构也只限于炎黄,因为在其他地区,他们的灵魂是火,也是唯一的一朵,不会有三朵大的七朵小的,最多就是有个不同的形状,导致了人与人的不同种类。
而就连玩过笔仙的小朋友都知道,蜡烛至少要点三支。
但是灵魂之火这个结构也很霸道,至少比柯罗尼的灵魂之光要强太多,而且也是别有妙用,这在信仰之力的聚集上体现的更加明显。
灵魂结构越复杂,信仰就越难纯粹,所以地球人的信仰之力很难诞生出来,可一旦成功聚集,质量就非常好,这一点是柯罗尼种族无法比拟的。
另外一个问题,就是相对来讲,每个地球人,在灵魂本质上都有成神的资质——不知道多少个世界的人,想要成神就要先燃起灵魂之火,获得接受信仰之力的能力,也因为这个能力,这种火焰状的灵魂也被称为神火,可是地球人直接就是这个等级的灵魂了,最多就是力量比较弱。
而炎黄人是不能直接接引信仰之力落身的,这是因为信仰之力,被称为香火愿力的力量,也同时附带业力,也就是众生红尘之毒,这东西会对灵魂造成不可逆的巨大损伤,即使轮回数十次也很难清洗。
这个特性,也是炎黄神系的基础,也还是三官系统都有一个或者几个中心枢纽地点的原因,这些地点并不仅仅是活动和办公场所,也是过滤香火之毒的工具。